"La lengua en pedazos": Un canto a la libertad, un regalo

La lengua en pedazos es una obra dramática de Juan Mayorga basada en El libro de la Vida de Teresa de Jesús que valió al dramaturgo el Premio Nacional de Literatura Dramática. La acción se ubica en la cocina del convento de San José, primera de las fundaciones de Teresa, “un ser a contracorriente en nuestro propio tiempo”, explica Mayorga, que “por eso resulta tan fascinante: porque, al tiempo que nos atrae, nos es extraña. Aunque no se comparta su credo, asombra la enorme voluntad que en él se apoya. Y asombra una palabra tan violentamente hermosa cuando habla de su cuerpo herido como cuando pinta ángeles o infiernos”.

En esa cocina -un espacio importante para Teresa, a quien se atribuye la sentencia “Entre pucheros también anda Dios”- tiene lugar un combate de la mujer reformadora con un hombre de la Iglesia, un Inquisidor cuyo propósito es el cierre de San José y el regreso de Teresa a la ortodoxia del Carmelo. Se trata de un combate teológico, pero también político y personal. A los argumentos y amenazas del Inquisidor, Teresa opone su fe y su carácter. Si ella afirma que Dios se le aparece y le habla, su oponente intenta desacreditar como ilusión esas visiones y la misión que sobre ellas se sostiene.

La lengua en pedazos es una obra sobre el amor y el dolor, sobre la muerte y el sentido de la vida, sobre la obediencia y la libertad. (TEATRO DEL BARRIO).

Dignificando la cocina

Como espontáneo y fresco han definido el primero libro de Santa Teresa de Jesús, ese que hace las veces de diario y que Teresa tuvo que reescribir al perderse el primero de 1562. En él, además de una parte dedicada a la oración y otra a su infancia y juventud, Teresa narra la fundación del convento de San José de Ávila. Este convento es la casa de La lengua en pedazos y la simiente del conflicto entre  santa Teresa y sus superiores encarnados en el inquisidor. En la imaginación de Juan Mayorga, este encuentro entre santa Teresa y el inquisidor se da en la cocina del convento. ¿Por qué no? El lugar al que la mujer ha estado relegada durante siglos, es tan bueno como cualquier otro para defender la reforma de la iglesia.

El inquisidor (Daniel Albadalejo), llega dispuesto a cerrar el convento, pero antes quiere que  santa Teresa (Clara Sanchis) ceda y de cuenta de su error. Que regrese al lugar que le corresponde en la jerarquía, no solo en la eclesiástica y que reconozca sus malas mañas para acercarse a Dios y convencer a otras monjas de que la acompañen en su locura. El inquisidor está dispuesto a escuchar, pero solo si lo que Teresa va a decir es lo que tiene que decir. Las palabras no pueden ser otras que las que están permitidas para las monjas, para las mujeres. Tampoco las acciones.

Al no ser una escucha activa y verdadera, el inquisidor no es capaz de llegar a entender las ansias de libertad de  santa Teresa, ni sus desvelos, ni la misión que Dios le ha encomendado. Se burla de ella y de su fe, a la que considera el nicho de alucinaciones de una enajenada. A ratos es severo, luego condescendiente, de repente implacable y, por momentos, parece comprensivo.

El convento es el mundo

Teresa y el inquisidor no son solo dos almas que entienden el credo de manera diferente, son  también dos personas que entienden la vida y se enfrentan a ella de manera diferente. La libertad contra el absolutismo, la reforma contra el inmovilismo. Por ello, el texto de Mayorga tiene tanta fuerza y actualidad, porque sus palabras (y las de santa Teresa de Jesús) no se quedan en lo que ella piensa, cree o siente. Vuelan y llegan a todas las almas, asombrando también a los no creyentes, superando la esfera de la religión.

Dice el personaje de santa Teresa: “No hay acierto de mujer que no se ponga bajo sospecha, disparate de mujeres dicen en seguida, nos tiene el mundo acorraladas, mariposas cargadas de cadenas”. “Si la lengua dijera verdad sobre el cielo o el infierno, se rompería en pedazos” dice el personaje del inquisidor.

Quizás también el hecho de que La lengua en pedazos esté representada por Clara Sanchis y Daniel Albadalejo, ayuda a ver la obra con mayor magnitud. Porque estamos ante una actriz y un actor enormes. Cualquier adjetivo rimbombante se les quedaría corto y sonaría ridículo, porque no los necesitan. Hay que verlos en escena, observar sus gestos, escuchar sus voces y no perder de vista cómo se mueven por el escenario, como veneran el texto y, por consiguiente, cómo respetan al público.

Conclusión

En una entrevista, Daniel Albadalejo dijo “nos refugiamos en figuras históricas para encontrar los referentes que, a veces, perdemos”. Tiene razón. La lengua en pedazos es un refugio, como también es un canto a la libertad y un regalo interpretativo. Ojalá tener siempre figuras históricas como la de Teresa de Jesús en las que refugiarse y artistas que den la talla al interpretarlas para que sus palabras no se rompan antes de que puedan ser escuchadas.

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