El buen espíritu: Detrás de la puerta del Opus Dei es una miniserie documental creada por Mònica Terribas, que consta de tres episodios y se estrena el 25 de septiembre de 2026 en HBO Max y Movistar+. Esta producción continúa el camino iniciado por El minuto heroico: Yo también dejé el Opus Dei, ganadora del Premio Ondas a mejor documental en 2025, en el que se recogían testimonios de trece mujeres que describen presuntos abusos laborales, psicológicos y espirituales dentro de la institución. En esta segunda parte se recogen las vivencias de 14 hombres, en su mayoría antiguos numerarios o sacerdotes del Opus Dei, en diferentes etapas de sus vidas en once países de Europa y América Latina, y en Estados Unidos.
Crítica de 'El buen espíritu: Detrás de la puerta del Opus Dei'
Ficha Técnica
Título: El buen espíritu: Detrás de la puerta del Opus Dei
Título original: El buen espíritu: Detrás de la puerta del Opus Dei
Reparto:
Marc Baltà
Joel Bosqued
Guillem Balart
Año: 2026
Duración: 50 min.
País: España
Director: Mònica Terribas
Guion: Mònica Terribas
Fotografía: Biel Capellas
Música:
Género: Documental
Distribuidor: HBO Max
Tráiler de 'El buen espíritu: Detrás de la puerta del Opus Dei'
Sinopsis
Los tres episodios recogen las vivencias de 14 hombres, en su mayoría antiguos numerarios o sacerdotes del Opus Dei, en diferentes etapas de sus vidas en once países de Europa y América Latina, y en Estados Unidos. Testimonios inéditos que desvelan el funcionamiento de esta institución, tanto de su arquitectura financiera como en el terreno de lo espiritual y supuestos mecanismos de control psicológico, siempre desde el relato de sus protagonistas y expertos en la materia.
“Yo también”
El minuto heroico, su predecesora, fue la primera serie documental que investigó la trastienda de la Obra. Durante cuatro episodios, situaba el relato femenino en el centro y combinaba testimonios a cámara con escenas ficcionadas y protagonizadas por Claudia Traisac (Paquita Salas). En esta ocasión, El buen espíritu recoge las experiencias de 14 hombres, antiguos numerarios o sacerdotes de once países de Europa y América Latina.
Esta miniserie parte de la necesidad de explicar el papel que desempeñaron los hombres dentro de la institución y qué les llevó a abandonar el Opus Dei. Algunos asumieron responsabilidades de gobierno como directores, secretarios o miembros de Consejos Locales en sus centros, además de ocupar cargos en Comisiones Regionales. A partir de sus testimonios y de la mirada de especialistas, el documental aborda el funcionamiento de la organización desde varias perspectivas. Su arquitectura financiera y falta de transparencia, las dinámicas económicas y de influencia, los objetivos de la dirección espiritual y la captación de adolescentes y jóvenes, los mecanismos de control psicológico o la represión sexual, en especial, la homosexualidad.
Mayor documentación
El buen espíritu mantiene el esquema clásico del documental de investigación, donde los testimoniales son directos a cámara (no a un entrevistador), y se acompañan de rótulos que identifican nombre y cargo. Sin embargo, aligeran esta estructura clásica mediante dos recursos: la explicación de conceptos con voz en off y fotografías de archivo, y la recreación ficcionada de escenas cotidianas dentro de la organización.
Uno de los elementos más interesantes es que quienes ofrecen su testimonio también asesoran a los actores durante el rodaje de esas escenas. Esto genera momentos de relato espontáneo, menos dirigidos por la entrevista, donde los protagonistas cuentan su experiencia de forma natural mientras orientan la puesta en escena. Este fue el valor diferencial de El minuto heroico, y Mónica Terribas repite la fórmula en El buen espíritu.
Aunque Laura Sisteró no continúa en el proyecto, el estilo visual y narrativo se mantiene, incluso con un trasfondo bibliográfico más amplio. Pues el foco se desplaza con mayor claridad hacia la figura de Josemaría Escrivá de Balaguer y la arquitectura de la organización, escalable a diferentes geografías. La serie también mantiene a voces expertas de catedráticos, periodistas y psicólogas que complementan los testimonios personales. Esta combinación ayuda al espectador a comprender el clima de control explicado por los protagonistas. La cámara parece siempre presente, incluso en el rodaje entre escenas. De forma quizá involuntaria, esa vigilancia constante y la búsqueda de perfeccionamiento espiritual también se traslada a la construcción de las escenas ficcionadas.
¿Por qué las docuseries de investigación están en auge?
En los últimos años proliferan los documentales sobre congregaciones religiosas restrictivas o coercitivas, por lo general en formato miniserie para desarrollar con detalle el contexto y los mecanismos internos. Algunos ejemplos recientes son Sobrevivir al Paraíso: Más allá de los Testigos de Jehová, también de HBO Max; Hijos del fin del mundo, protagonizada por Becky Rubio y Danny Boy-Rivera; o La chaparra: Yo nací en una secta, estrenada hace unos meses en Movistar+, que aborda el caso de un grupo sectario instalado en una masía de Castelló y desarticulado tras una intervención policial.
Este auge puede explicarse por la fascinación que despierta lo ajeno o lo inaccesible. También influyen los procesos judiciales, que permiten hablar con mayor naturalidad. Sin embargo, la clave quizás está en la persuasión coercitiva, un concepto que vertebra a todas estas nuevas producciones, incluida El buen espíritu, que la aborda de forma directa y vivencial.
Conclusión de 'El buen espíritu'
La valoración de los expertos, expresada directamente a cámara, induce una perspectiva clínica que diferencia sus intervenciones de los testimonios ficcionados. Así los términos disonancia cognitiva o despersonalización ofrecen una herramienta muy valiosa en este documental: una gramática común para interpretar las experiencias narradas y evitar que se perciban como casos aislados.
El buen espíritu: Detrás de la puerta del Opus Dei es una serie sólida que amplía la comprensión del público sobre la arquitectura interna del Opus Dei. A diferencia de su predecesora, centrada en evidenciar una desigualdad atravesada por el género, esta entrega desplaza el foco hacia la protección de la infancia y la juventud. La captación aparece como un proceso sistemático que se desarrolla en etapas tempranas y bajo el pretexto de la vocación. Su mayor virtud radica en convertir testimonios complejos en un relato estructurado con, sobriedad, claridad y análisis, sin renunciar al rigor ni a la denuncia y la memoria.
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