"Últimos días en el desierto": El Evangelio según Rodrigo García

Últimos días en el desierto (2015) es una película dirigida y escrita por Rodrigo García (hijo de Gabriel García Márquez). La obra cuenta el período de Jesús, interpretado por Ewan McGregor, en el desierto, donde fue tentado por el diablo. La película fue bien recibida por la crítica, aunque de manera más fría por el público.

Crítica de 'Últimos días en el desierto'

Ficha Técnica

Título: Últimos días en el desierto
Título original: Last Days in the Desert

Reparto:
Ewan McGregor (Yeshua / El Demonio)
Tye Sheridan (El chico)
Ayelet Zurer (La madre)
Ciarán Hinds (El padre)
Susan Gray (Mujer Demoníaca)

Año: 2015
Duración: 95 min.
País: Estados Unidos
Director: Rodrigo García
Guion: Rodrigo García
Fotografía: Emmanuel Lubezki
Música: Danny Bensi, Saunder Jurriaans
Género: Drama. Religión
Distribuidor: VerCine

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Tráiler de 'Últimos días en el desierto'

Sinopsis

Últimos Días en el Desierto nos presenta a un Jesucristo humano y atípico que, después de cuarenta días de ayuno y rezo en el desierto, se verá acosado por la tentación del Diablo, al que deberá enfrentarse como prueba para demostrar su fe.

Ewan McGregor (Star Wars, Trainspotting, Moulin Rouge...) afronta uno de los mayores retos de su carrera: interpretar al mismo tiempo a Jesús y al propio Diablo, en sus últimos días de periplo por el desierto. El director Rodrigo García (Nueve vidas, Madres e hijas, Albert Nobbs) recubre todo el relato de misterio y el triplemente oscarizado director de fotografía Emmanuel Lubezki (El Renacido, Birdman, Gravity, El Árbol de la Vida...) obra un milagro al convertir la luz natural y el paisaje desértico, en magia para la mirada. (VerCine)

Dónde se puede ver la película en streaming

Antes de ser el hijo de Dios

Una cosa curiosa sobre los Evangelios canónicos es la brevedad con la que despachan algunos de los asuntos de la vida de Jesús. Por ejemplo, no hay ni rastro de lo que acontece durante sus años de adolescencia. Sobre la etapa en el desierto, hay que decir que san Mateo cuenta que todo esto sucedió al principio de la vida de Jesús, justo antes de que este empezara su ministerio. Es decir, cuando Cristo era más hombre que nunca, valga el blasfemo juego de palabras.

Se trata de un fragmento ya corto de por sí, donde apenas se describe la penitencia de Cristo por el desierto, siendo tentado por el Diablo. Ha sido un episodio que, a pesar de su brevedad, siempre ha despertado un gran interés, tanto en el pueblo llano como entre los intelectuales, porque es el momento de aceptación, en el que se supone que Cristo aceptó su misión como hijo de Dios, y a la vez, es también un tiempo de duda, pues el Diablo aparece para tentar a Jesús (según San Mateo, ofreciéndole todo el poder sobre la tierra). El arte y la literatura siempre se han fijado en este momento, y no puedo no dejar de citar el maravilloso cuadro del pintor ruso Iván Kramskoy sobre dicho momento, que para mí es el que mejor retrata la escena.

A partir de este pequeño fragmento, Rodrigo García construye una película completa, que evidentemente se inventa o presupone lo que debió pasarle a Jesús en su penitencia por el desierto, desde un punto de vista espiritual, que no totalmente cristiano, y me atrevería a decir que lejos de la fervorosidad religiosa de personajes como Mel Gibson.

Padre e hijo

El guion construye una historia en la que Jesús conoce a una familia hebrea de aquella época, donde el paterfamilias lo decidía absolutamente todo. Aislados en el desierto, viven así porque el padre se empeñó en ello, a pesar de ir contra la voluntad del hijo. Jesús se acerca a ellos para ayudarles en la construcción de la que se supone ha de ser la casa en la que vivirá el adolescente cuando se haga mayor.

Obviamente la evolución de los personajes desglosa mucho de los temas que preocupan a Rodrigo García. La película se plantea la relación padre-hijo y no solo la plantea desde el punto de vista entre Cristo-Dios, sino que parece ampliarla a todo el género humano. Por una parte, sabemos que el Dios Vetotestamentario no tiene nada que ver con el del Nuevo. ¿Por qué ese cambio radical? ¿Y Por qué se pasa de la venganza a la piedad? Personalmente, el propio director también parece quererse explayar en sus propios fantasmas, y es que ser hijo de uno de los mejores escritores del siglo XX, no debe ser fácil. ¿Cómo matar al padre en ese caso?

Prosaica

Últimos días en el desierto tiene escenas de gran belleza, sobre todo debido a las magníficas localizaciones. Evidentemente, y a pesar de contar con una gran estrella en el reparto, estamos ante una película reflexiva más que una obra de frenético montaje. Sin embargo, y a pesar de que no es una película redonda, merece la pena, sobre todo por fotogramas como el que cierran Últimos días en el desierto. Han pasado dos mil años y una sola persona cambió el mundo occidental para siempre. Pero, ¿que sucedió realmente?

El Evangelio según Jesucristo

En algún sentido, Últimos días en el desierto puede relacionarse con la obra literaria de José Saramago, El Evangelio según Jesucristo, obra con la que el portugués consiguió el premio Nobel de Literatura en el 1998. Vaya por delante el hecho de que la obra de Saramago es una obra maestra, a diferencia de la película de Rodrigo García, pero sin duda ambas comparten una visión laica sobre la vida de Jesús.

Para García, el Jesús histórico es sin duda una persona especial. Pero no especial por tener poderes, porque como ya dijimos, la etapa en el desierto es el momento de duda. El padre de familia le llama Santo, porque ya sabe que el desierto es un lugar de peregrinación y como dice, ha visto otros "santos" marchar por el desierto, buscándose asimismo. ¿Quién es entonces? ¿Cuál es la línea que separa la locura y la bondad? ¿Es solo un "santo" más con más carisma?

Conclusión de 'Últimos días en el desierto'

Últimos días en el desierto es una película especial. No hay que verla pensando en que estamos ante una gran producción grandiosa que pretende contar vida y milagros de Cristo, sino ante un film que se acerca a la figura más humana de Jesús, desde un punto de vista intimista, pero no carente de espiritualidad, aunque sea mundana si se quiere decir.

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